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Por qué la Virgen de la Estrella es la Valiente

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Tenemos que retroceder al año 32, aunque la tormenta se empieza a formar en el 31, cuando el Episcopado Español declara que el gobierno republicano se opone agresivamente a la religión y hace un llamamiento a la “reconquista religiosa, que ha de ser el ideal totalitario de la actividad de los católicos”.
YA en el mes de enero del 32 (nótese la antelación) algunas hermandades deciden en cabildo no hacer estación de penitencia, pese a que el ayuntamiento y el gobierno del estado garantizaron los medios para el normal desarrollo de la Semana Santa. A su vez, otros hermanos mayores comunican que sí saldrán (Santa Catalina, La O, Esperanza de Triana y la Estrella). Ante la división de opiniones se prepara una reunión exclusivamente de hermanos mayores, antes de celebrarse cabildo oficial en sus propias hermandades, en la primera semana de febrero. El ayuntamiento mientras tanto ha confirmado que está todo preparado para la celebración, sillas, representaciones en el Santo Entierro e incluso la asistencia del presidente de la República.
La reunión de hermanos mayores fue bastante tensa, de marcado carácter político, y fue seguida por una editorial de El Correo en la que se afirmaba “que las cofradías no pueden hacer estación” bajo un estado laico que había quitado los crucifijos de las escuelas. El arzobispado insiste en que no deben salir de procesión. Mientras el sindicato de obreros del muelle confirma que están dispuestos a sacar los pasos. La mayoría de los hermanos mayores se pronuncian a favor de no salir, antes de los cabildos, recordemos, aunque luego votaran mayoritariamente a favor de la no salida, con grandes broncas en las hermandades más populares y muchas irregularidades denunciadas en La Macarena. Sólo en la Estrella gana el sí. La prensa conservadora la llama “esquirola”. Las demás deciden sustituir las salidas por una vela ante el Monumento de la catedral por turnos.

El 21 de febrero en un mitin celebrado en la plaza de toros, Jesús Pabón, líder local de Acción Nacional dice : “ Es precisamente la política quien quiere que salga y es la religión la que se ha negado…no volveremos a celebrar Semana Santa hasta que la Religión esté triunfante”. Dos días antes El Noticiero denunciaba que estaba “Sevilla a la deriva: los enemigos de la República van a impedir la celebración de la Semana Santa” por “La falacia de un pequeño y anticristiano espíritu de venganza” de los monárquicos y conservadores “ que se han apoderado de las hermandades…para evitar que se celebre la Semana Santa y crear dificultades a la República, dando la sensación ante el mundo entero de su anormalidad que impide la celebración” . En resumen, un boicot en toda regla al gobierno republicano por parte de los sectores conservadores, instrumentalizando a las cofradías y apuñalando a la semana santa. El mismo ayuntamiento que abogó por la normal salida, que garantizó la organización, subvención, seguridad, había asistido al entierro de Sor Ángela y acordado dedicarle una calle, así de “anticatólico” era.
El Jueves Santo una inmensa muchedumbre se concentró a las puertas de La Estrella, ovacionando su apertura y dando vivas a la Semana Santa. LA banda municipal acompañaba el palio, que tardó muchísimo en llegar a San Pablo por la multitud que la rodeaba.

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Hubo varios incidentes: en la Magdalena hubo carreritas causadas por unos manifestantes de los dependientes de bares, que estaban en huelga. En la calle Velázquez lanzaron al palio un objeto pesado que se identificó como una “bomba imperfecta”. Tras una apoteósica entrada en Campana, arrojaron en Sierpes una piedra al Cristo, siendo detenido el agresor y salvado de ser linchado por el público. En San Francisco el alcalde recibió a la cofradía y le hizo entrega de la subvención y varios ramos de flores. Fue en la Puerta de San Miguel cuando se desató el pánico pues hubo dos disparos contra el palio. Se detuvo al supuesto agresor, un anarquista que siempre negó ser el autor de los disparos. La vuelta a Triana fue triunfal y la bulla enorme, vitoreando y aclamando a las imágenes, escuchándose numerosísimas saetas. Sin embargo fue ninguneada por la prensa conservadora que se centró en los actos religiosos catedralicios.
Lo increíble es como se ha manipulado y tergiversado esta relación de hechos para hacer creer que La Estrella salió valientemente contra la República, cuando fue todo lo contrario, la única que se atrevió a romper el boicot conservador contra el gobierno.

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Por qué la Virgen de la Estrella es la Valiente

Estas disposiciones no fueron duraderas ni eficaces, pero nos habla de unos hechos a menudo desconocidos y de los que no se suele hablar, ni siquiera en los centros educativos. Pero merece la pena imaginar una Sevilla con un porcentaje llamativo de población negra, muchos de ellos llevando una carimba en el rostro, tal vez con el anagrama “ESCLAVO”, una S y un clavo (la primera que aparece en la imagen); aunque el carimbo se usó mayormente en las colonias americanas, mucho más difíciles de controlar por las autoridades. Otra curiosidad es que los hierros de carimbar se guardaban bajo llave en dependencias administrativas de la autoridad, o sea, que la carimba estaba perfectamente regulada por las leyes, y era como nuestros sellos de aduanas o de control de la CE o la matrícula en los coches, pues no se les consideraba más que mercancía. Y, además, por mandato real, los custodios y encargados de carimbar no podían cobrar por ello o cobrar, en todo caso, muy poco para evitar que se convirtiera en un negocio, como ya había ocurrido en algunos lugares.

Hasta 1679 no se suprimió la esclavitud indígena en los dos virreinatos y el carimbo aún tardaría un siglo más en ser prohibido completamente, ya en época ilustrada.